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第102章 古代剩下的光棍们应该怎么办（第1页）

众所周知，中国古代实行的是一夫多妻制。

有数据显示，古代20%的女子被5%的富人占有。

根据这个比例，有一部分男子就娶不到妻子。

按照现在的说法，这些单身的男子就是“剩男”

。

以此来看，“剩男”

似乎是祖传的。

那么，多出来的男子怎么办?怎么传宗接代呢？

其实在古代，男女比例不太平衡，女性的数量要多于男性。

每个朝代，都会有战乱，而上战场的，几乎都是男性。

因此，战死沙场的男子很多。

即使在和平年代，饥荒、洪灾等不可抗力事件中，消亡的大都是男性。

毕竟在这些灾害面前，人们没有吃的，可以卖女性换钱。

男性只有劳动力，几乎没有人买卖，买回去又多了一个吃饭的人，压力更大。

秦汉时期，因为战乱，男女比例为1;1.5左右。

从某种程度来说，一夫多妻制符合当时的社会形势。

当男性数量超过女性时，诞生了另一种制度——典妻制度。

同娼妓制度一样，它是古代正式婚姻的一种补充。

典妻制度的历史源远流长，早在汉代就有了相关记载，把妻子当作商品一样进行买卖。

虽说典妻是一种临时性的婚姻方式，但却很讲究仪式，与正式的婚嫁环节差不多。

买方对自己要典的人也有要求，例如对方必须具备生育能力;出典期间不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看孩子，哪怕只是看一眼孩子也不行。

买方所需要付的钱财，一般是根据女性的年龄大小、典租时间的长短来定，通常为3到5年。

买卖双方会订下契约，写明典妻的时间、价格等。

这个契约对妇女来说，与卖身契无异。

契约一旦成立，妇女就得供他人玩弄，替别人生儿育女，最后还会于所生子女分离。

中国的典妻风俗主要在南方一带流行，尤其是浙江地区。

典妻陋习在清朝时期达到了巅峰，清军入关前后大肆抢夺妇女、百姓穷困等原因导致了这一现象的出现。

直到民国时期，典妻才逐渐减衰。

新中国成立后，典妻才彻底消失。

这一陋习，足以说明古代穷苦人家的女性有多低，她们的人生有多悲惨。

对那些极度穷困的单身男性来说，典妻并不可行。

因为家里都穷得揭不开锅了，哪里来的钱去租妻子。

这种情况下，男子只有打一辈子的光棍，最后孤独终老。

这一切的一切都是贫穷所引起的。

贫穷问题一解决，这些问题就都可游刃而解了。

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