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§佛祖!
佛祖!
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心佛众生三无差别,
直下承担可免沉沦。
【公案】
唐朝南阳慧忠国师①感念侍者②为他服务了三十年,想有所报答,助他开悟,于是有一天,他喊道:“侍者!”
侍者一听国师呼唤他,立刻回答道:“国师,有何指示?”
国师无可奈何地说道:“没有什么。”
过了一会儿,国师又叫道:“侍者!”
侍者立刻又回答道:“国师,做什么?”
国师又无可奈何地说道:“不做什么!”
如是多次后,国师不得已,改口叫道:“佛祖!
佛祖!”
侍者茫然不解地反问道:“国师,你叫谁呀?”
国师只好明白地开示:“我在叫你!”
侍者不明所以:“国师,我是侍者,不是佛祖啊!”
慧忠国师不禁慨叹地对侍者说道:“你将来可不要怪我辜负你,其实是你辜负我啊!”
侍者分辩道:“国师,不管如何,我都不会辜负你,你也不会辜负我呀!”
慧忠国师答道:“事实上,你已经辜负我了。”
慧忠国师与侍者,谁辜负了谁,这且不去论;但侍者只承认自己是侍者,不敢承担佛祖的称谓,这是非常遗憾的事。
禅门讲“直下承担”
,所谓“舜何人也,予何人也,有为者亦若是”
。
佛教讲“心、佛、众生,三无差别”
,然而众生只承认自己是众生,不承认自己是佛祖,沉沦生死,无法回家,实在可悲。
无门慧开禅师曾说:“铁枷无孔要人担,累及儿孙不等闲;欲得撑门并拄户,更须赤脚上刀山。”
老国师年高心孤,对侍者用按牛头吃草的方法,使其觉悟,无奈侍者只是侍者,不敢承担是佛祖。
【注释】
①国师:我国各朝代帝王对德学兼备之高僧所赐的封号。
含有一国民众之师、帝王之师等意。
②侍者:指随侍师父、长老之侧,听从其令,予以服侍者。
【思考】
1.国师为什么要接二连三叫唤侍者?
2.何谓“心、佛、众生”
三无差别?
3.从这则公案中,你得到哪些启示?
【延伸——缁门崇行录】
宋朝圆通讷禅师,晚上经常禅坐修定。
**时,其两手结印神态自在安然;到了中夜,其两手会渐渐地升高到胸口。
侍者每看到大师两手升至胸口时,就知道天要亮了。
——终夜拱手
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