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第228章 曹丕二（第1页）

中国上古时代，曾有一种产生国家领导人的制度，称为“禅让”

制，这是一种温情脉脉、令人神往的政治制度。

“禅”

意为“在祖宗面前大力推荐”

，“让”

指“让出帝位”

。

这是一种区别于世袭制的“非血统继承制”

产生国家领导人的制度。

相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，让他帮助理政。

尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。

尧舜禹“禅让”

的历史传说，反映了上古中国的民主制度。

尧和舜也被后人称为大公无私、品德高尚的圣君。

禅让制后被禹的儿子夏启破坏，代之以家天下的世袭制。

后来也出现一些所谓的禅让，但这些所谓的禅让只不过是某些人煞费苦心地沽名钓誉，都是朝中权臣胁迫皇帝退位，而由于继承者是当政者的臣子，为避免“不忠”

的骂名，便打着禅让的旗号，以取得正统性，如西汉政权就是被王莽打着禅让的幌子篡夺的，而篡位者利用禅让制夺取政权后，自己又搞世袭。

曹丕即魏王之位不久，授意一班文武官僚奏请汉帝禅位于魏王曹丕。

汉帝任人摆布，被迫下旨把帝位禅让给曹丕，曹丕假意三次推辞，最终“高尚”

地篡夺了延续四百多年的汉朝。

当然，曹丕与王莽一样，让别人实施禅让制，而到自己即位后，又让自己的儿子世袭帝位。

这是掩耳盗铃式的欺世盗名。

曹丕欺世盗名的做法为司马懿子孙树立了榜样，后来曹丕的儿子魏元帝曹奂，也被逼以禅让的方式让位给司马懿的孙子司马炎。

历史惊人的相似，司马氏建立的晋朝，到了最后一个皇帝晋安帝司马德宗，也以禅让的方式让位给桓楚武悼帝桓玄。

天理循环，呵呵。

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