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小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮[一]。
高秋总馈贫人食,来岁还舒满眼花[二]。
帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦[三]。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家[四]。
此亦七六四年再回成都草堂时作。
题桃树,并不是把诗写在桃树上,与“芭蕉叶上自题诗”
以及一般“题壁”
不同。
这个“题”
字兼有品题的意思。
[一]小径升堂,即升堂小径,倒文以协平仄。
旧不斜,原不斜,指一年多以前离开草堂时说的。
不料这次回来,桃树已大,遮断了路,但不忍剪伐,所以说“亦从遮”
。
从,听任。
[二]二句紧接上文,申明“亦从遮”
之故。
见得桃树不仅有经济价值,可以疗饥;而且有审美价值,可以悦目。
馈,是以食物赠人。
用一馈字,写得桃树有情,新颖生动。
总馈,是说靠得住,年年如此。
杜甫经常挨饿,所以能体会到桃树这种好处。
来岁,犹明年。
写此诗时,桃花已过。
[三]二句又由爱护桃树进一步说到还应爱护他物。
妙在结合眼前实景和日常生活,故不流于说教。
物始生曰乳。
乳燕,雏燕,这里兼指将雏之母燕。
通,是说卷起门帘让燕子自由出入。
杜牧诗:
“燕子嗔垂一桁帘。”
传说乌鸦能反哺其母,故曰慈鸦。
仇注:“莫信,莫汪其伤残。”
[四]寡妻,犹言“寡人之妻”
。
群盗杀人,使得许多人的妻都成了寡妇。
非今日,是说已成过去,不再是今天的事情了。
车书正一家,是说国家正在混一车书,走向统一。
《礼记:中庸》:“今天下车同轨(同一的轨辙),书同文(同一的文字)。”
这时安史之乱初定,严武再来镇蜀,太平可望,故杜甫有此想法。
但说“正一家”
,而不说“已一家”
,下语还是很有分寸的。
——吴见思云:
“因桃树而念及贫人,因贫人而兼及鸦燕,因鸦燕而遂及寡妻群盗,相连而下。”
顾宸云:“题属跳树,寓意却甚大。
公一生稷契心事,尽于此诗中。
以堂中作天下观,以天下作堂中观。”
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